والاجتهاد الوافي ، ومراعاة جانب الأيتام ، وحصول الحظ والمصلحة لهم في ذلك . وأن المفروض من الجوامك لمن فرضت : أجرة المثل لمثلهم وبعد استيفاء الشرائط الشرعية . واعتبار ما يجب اعتباره شرعا . وحضر الوصي المشار إليه إلى مجلس الحكم العزيز المشار إليه . واعترف عند الحاكم المسمى أعلاه - أدام الله علاه - بالاحتياط على أموال الأيتام المذكورين أعلاه . وأنه تسلمها وأحرزها تحت يده . وجملتها - حسبما تشهد به أوراق الحوطة والمبيع المشمولة بخطوط السادة العدول ، المندوبين لذلك من مجلس الحكم العزيز المشار إليه ، المخلدة بديوان نظر الأيتام . وعند الوصي المشار إليه نسخة بذلك - كذا وكذا . وذلك خارج عن الاملاك وريعها . وعن ريع الاقطاعات مما ذلك متوقف على محاسبة الوصي المشار إليه في انقضاء كل سنة بعد ذلك . وأشهد سيدنا المشار إليه على نفسه الكريمة بما نسب إليه أعلاه من الفرض والاذن وثبوت ما ثبت لديه على الحكم المشروح أعلاه ، والوصي المشار إليه أعلاه في تاريخ كذا . ويثبت الحاكم التاريخ والحسبلة بخطة ، ويتوج أعلا الفرض بالاذن والحمدلة بخطه ، ويكمل بالاشهاد عليه بشهود المجلس . فإن رأى الحاكم أن يكتب بهذا الفرض نسخة ويخلدها في مجلس الحكم . كان ذلك ضابطا حسنا . صورة فرض ليتيم واحد : فرض سيدنا فلان الدين لفلان اليتيم الصغير ، الذي هو في حجر الشرع الشريف - أو في حجر الحكم العزيز ، أو في حضانة والدته فلانة أو جدته أم أبيه ، أو أم أمه فلانة ، أو خالته فلانة - أو غيرهن من الحاضنات الشرعيات على ترتيب استحقاق الحضانة - برسم طعامه وشرابه ، إلى آخره - في كل شهر كذا . وفرض له أيضا برسم كسوته في كل شهر من تاريخه كذا وكذا لفصلي الشتاء والصيف ، وثمن أقباع ونعال ، وأجرة المؤدب ، ما مبلغه كذا ، فرضا صحيحا شرعيا . وأوجب له ذلك في ماله إيجابا شرعيا . وأذن لمن في يده شئ من ماله في صرف ذلك إلى حاضنته المذكورة في أول كل شهر ، لتصرفه عليه بطريقه الشرعي ، إذنا شرعيا ويكمل . ويكتب التاريخ والحسبلة بخط الحاكم . ويشهد عليه بذلك . صورة فرض ليتيم . ليس له حاضنة من أقاربه ، ولا من أقارب أبيه ، ولا وصي : فرض سيدنا فلان الدين لفلان اليتيم الصغير الذي هو في حجر الشرع الشريف ، الذي أقام له الحاكم المشار إليه امرأة مخدرة صينة ، تحضنه وتربية ، وتطعمه إذا جاع ، وتسقيه الماء إذا عطش ، وتغير ثيابه إذا اتسخت بثياب نظيفة ، وتغسل الوسخة ، وتدهن رأسه وبدنه في